小說推薦 – 御煞 – 御煞
當在荒漠宇宙空間輝光的斷點如上，協又一道數之減頭去尾的己體態神與煉丹術的殞亡，成一併又同臺膚淺的糾葛，將魚蝦與肉皮連發的崩斷，綿綿地在回饋丟面子的歷程之中縱貫形神與再造術性質從此。
在煞是己身修為味道徹膚淺底掉落下超逸層階的下子，在歲時河裡在其身後崩斷與決堤的霎時。
當一體的花藉由著工夫韶華的簸盪傳送到丟人，那決定是現代兇獸所軟弱無力與無法領受的潰滅經過。
從而，當最後的一抹活力從中消減，從這瞭然著三千至道有的百姓委實機能上被從迭起年月與須彌裡抹去形神八方的期間。
這最終協辦的“屍骸”裹帶著烏血，裹帶著泥濘與腥，退在了太上八卦爐中，同時轉手，在天體輝光的閃爍裡，成了那玉露佳釀的一些。
完完全全的共同體的吞滅與熔斷的體己，則是伴隨著淼的韶光與須彌的臨界點如上，在那宏觀世界輝光在絕頂的標準之上的賡續閃耀的歷程當間兒，中部人的形神與魔法的顯照大街小巷，龍蛇混雜著那死得其所質的內心從縱貫輒的每一處鹹皆暈散架來的工夫。
這滔滔時光水流之上，這廣闊無垠須彌的浩然半，屬楚維陽的永垂不朽面目，仍舊處處。
這是連貫一直，這是一證永證！
清清楚楚半，當全體回國與收束，當重於泰山的水源與行者的諸般外象鹹皆渾一而無分競相，當那形而上的暗金顏色的彪炳史冊素自各兒徹徹底的在場面道法，在空闊無垠量劫的至道威儀當心，為完好無恙的暈散而渙然冰釋，又滿處後。
冥冥中心，楚維陽像是聞了在自我的身後，那在毒的觳觫與嗡鳴裡頭，共同似是氤氳年月遠非有過敞開的門扉，在這一程序內部，正值本人的死後逐步掩著，還要因之而鬧教人牙酸的“吱呀”聲浪。
死後。
這意味，楚維陽真的流過了撞開天庭的路，再者穩穩緊緊的駐足在了此間。
那連線迄，一證永證的流程中點，那自玉京法會箇中所磋商與查的茫茫量劫的至道輝光誠歸納著寬闊的不朽，再就是在末梢的變動與上進此中，在狀況儒術的錯綜同調鳴裡邊，將十足的木本變。
形神與道法一證永證，一真永真。
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道之相，算得形之相。
這一瞬間，楚維陽清爽的摸清，這就是說己身真形法大成的大方！
然……
己身證道的歷程，無盡無休如此。
他證道的路，沒有曾緣原本兇獸的成敗與生滅而前奏與竣工，這場由上至下了自古時須彌總的衝鋒陷陣，不過一味楚維陽真形法證路徑上的那種成因，某種從的功力漢典。
真真證道的險阻，一貫都在乎高僧的形神，在沙彌的妖術。
求諸己身。
而也多虧這轉，當那數之斬頭去尾的己身的形神與法的氣韻，從藏身在漫無際涯星體輝光交點之上，梯次暈散與叛離的程序之中，那氤氳千軍萬馬的一損俱損穎悟，接著而在那由上至下始終的至道氣質內中魚龍混雜同調鳴著。
這瞬間的證道之邁入，是楚維陽苦行序幕，那大一統生財有道從未曾有過的極與絕巔。
而撂挑子在云云的絕當道，隨同著真形道途徹根本底的證道挫折，屬於出世層階的本體殘破的在己身的前頭敞開，這移時時，舉目看去時，隨處廣，這發黃陽間裡面，再沒哪門子是楚維陽所心有餘而力不足洞知的滿處。
之所以，當末段一下的三株神通果木在這一程序裡面，從新從盛極動向枯槁的天時，楚維陽便已深入的洞悟了開天法的前路無處。
而也不失為在楚維陽洞悟的這剎時，達官人目光如炬，立足在這踏天路的無盡上，復又看向那灰暗與寂無內部去的時辰。
這轉臉，奉陪著一尊本來面目兇獸在她的矚望偏下，徹透頂底地消解在了楚維陽的眼中，當系著其意識的素質都被到底抹去了的時，捐物既改為了獵手，而且是瞭解著以完滿之法鎮殺至道層階不了不起的獵人。
黯淡與寂無裡，聯名又共同的獰惡而享著為怪幸福感的原來兇獸，以次在這一過程中顯照出己身兇戾的外象，復又在那種遊行與潛移默化的歷程心，歷的抽身退去，其在去這一韶華與須彌的重點，又在這一流程中央，將形神與催眠術鹹皆匿跡在了黑暗寂無裡面。
而同義引退而退的，再有著三道離著楚維陽異常抵近，在味的散亂當間兒，略兆示毛的固有兇獸。
舊世領土的敗局在這一陣子被掃清。
而也算這分秒間，當楚維陽折轉身形，一步躍出，徹到頂底將踏天路崩碎蔚然成風暴，復又在玄黃竹杖的輕飄打之下，鹹皆撫平了去的時刻。
那是先前時定格的功夫時候的效力徹窮底的不復存在。
而在那驅除的狂瀾當中，行者折轉身形，正徐步橫向了現時代的暗淡汪洋。
獨，楚維陽先前時從舊世金甌的際處踏天而行，可是在那嚴寒的淡泊層階的廝殺箇中，兩道激流洶湧的雷暴磋商其中，待得現今楚維陽折折返身形來的歲月，其過往紅塵往後，營生四方之處，卻略帶富有橫倒豎歪。
那不復是舊世海疆。
這，沙彌的現階段，一道萬丈的似是直指那純樸下方大大方方海底的旋渦，方攪著部分光景生滅的法力，向楚維陽剖示著那落落大方與再造術渾一的極度主力。
這是昔時頭陀在萬頃深處的參道悟法之地，他業經後來地將古界破，那引動的自發災荒風光，以至今仍舊未嘗解。
就此，在那閃一下子的駭然容露餡兒的一會兒，楚維陽復又展露出了安靜的神情來。
或然數這麼。
也幸好在楚維陽生行文如此感慨萬端來的一下，和尚遽然折轉身形。
婦孺皆知離著舊世河山寥廓而遙遠，可證就與世無爭層階今後，日與須彌自我的定準，對楚維陽來講都確確實實錯過了旨趣。
因此這少刻的折身反觀的功夫，僧徒分明的洞見，便確定舊世山河就在百年之後一。
而那趕巧從滅世的災劫其中免冠開來的諸修，也放在心上餘悸的瞬時，納罕的看著那醇的昏沉氛在戶外被撕碎前來，進而，在浩瀚無垠的空闊滿不在乎以上，屬於楚維陽的人影兒顯照，嵬乎，似是那世外六合中的絕無僅有。
而也幸在這一眼的洞照內，楚維陽顧了天炎子和老大師略展示啼笑皆非的形神，她倆進去在了淡泊的層階心，但可似是險乎在與故兇獸的搏殺與攻伐當中，徹徹底的形神俱滅了去。
饒是這兒間看去時，兩人的形神也影影綽綽而靈虛，方內幕和有無骨碌的流程中心，逐日地從某種靈虛的定義裡再行將形神重聚。
而對立統一較天炎子和老師父，則邢老辣人的身影略顯得安樂了些，藉由著那自然兇獸鬨動的滅社會風氣暴，在那遠比江湖太虛化成的洪爐愈益聲勢浩大的血焰的“鍛鑄”之下，那邢老於世故人的本命寶從不被熔燬，反確乎在結尾的蹦一躍當中，造詣以稟賦道器。
那是儲存著場面濁氣從頭至尾的水陸穹蒼的天道器，那是富含著邢早熟紡錘形神與煉丹術素質的天分道器。
此寶器的儲存，可行邢曾經滄海人即使回天乏術在那饒有的被補合開來的沙場上，與固有兇獸比美，不過在實打實定鼎生老病死的出洋相攻伐程序中部，卻盡可能以任其自然道器自，緊鎖著己身的形神與分身術不滅。
這一時間，是真實性的一尊略示北極光慘白的五色大鼎，在瘋癲侵吞著容濁氣的流程裡，像是從一方滿蘊雷磁的海內外當間兒，重塑著邢曾經滄海人那略形殘碎的真身道軀。
而這一會兒，當楚維陽照料著舊世領土的時分，千千萬萬群生，人才輩出諸修，也在盯住著楚維陽。
在然互相的關照裡，這轉眼，隨後楚維陽重重的稱，是煌煌雷音從荒漠的深處，撕碎著萬事有相，耀在舊世的宇宙空間間。
“神境上述，排出手掌心，挖出腦門兒而證道，光是一步矣。”
“否則，這證道有步，亦有諸般各行其事，今吾營生特級，遂有諸多體悟，說與汝等諸修。”
“此離別，或可列分三重，一曰仙，一曰聖，一曰真。”
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“仙者，修持極度至道，功行完善，而形神靈法無漏，立足於神境絕巔，之打成一片一同，總理形墓道法，雜而步出手心者，以形仙法渾一於至道而清高者，或曰玄仙、元仙、靈仙、生死仙。”
“證此境者，可得消遙，然塵世陵谷滄桑變更，終生壽數信託於合辦者，終要因道之演化而一齊變型，指日可待催眠術更易更改，或能因之而持之有故變演者，仍得左右逢源，若難以隨道而變演者，則需歷劫以傳續至道，多萬載，當有此一難。”
少時間，楚維陽看向了天炎子與老大師。
“聖者，或以聯機演面貌短缺，此道既存，則廣漠轉鹹皆在駕馭半；或以形神之妙，容此情此景短缺之器與界，求生一展無垠外邊，以原封不動應萬變者，或曰仙君、道君、元君、靈君。”“證此境者，可坐看翻天覆地思新求變，避劫而得大拘束，然普算是有前後，若宇宙生，若乾坤滅，周密場景，隨風倒五洲，終需得廣闊無垠浩淼來淬礪與沖刷，因此境量劫易躲，深廣量天災人禍過。”
說此話期間，楚維陽看向了邢老人。
“真者，毋庸置言，恆常沒錯，是為真！”
“此某部境，證妖術門唯兩道漢典，或以形神與法術之妙，推理至道，斬先天性兇獸，而使己身代替，以縱貫輒，漫無邊際工夫，茫茫須彌，整整全國輝光地址之處，則己身妖術與形神鹹皆彪炳千古！”
“此連線始終，一證永證，或曰大羅真仙。”
一會兒裡頭，當諸修鹹皆望楚維陽營生四野看去時，那頃刻間的黑忽忽盲用裡面，僧的死後，似是富有手拉手時光河水貫通廣袤無際須彌，那是一時間的同機又同步的各別須彌共軛點上的日江河的主流，在繁體的重迭長河中段所湊數而成的煙波浩渺江湖。
可饒是如斯的泱泱滄江本身，諸修都才而是洞見了轉手資料，這決然非是大羅真仙外的儲存得天獨厚洞見的成道廬山真面目。
便相仿是起首時，楚維陽在天兇獸的外象上所洞見的奇詭諸般亦然。
那一閃一霎的本相消隱長河裡，是廣闊量劫的至道風範統御著宇輝光的無盡無休閃爍，隨之，五道天才祖氣裹挾著形貌神華，在行者的身後隱隱約約，活動兜轉之間，充其量教人望見後天道器的靈形。
“又恐怕，以頂效果，以絕至道，以不過定準數，開園地！立乾坤！成天體！以一界之互聯滋生，以遼闊骨碌生滅，檢視己身魔法恆常滾動而是的，此界即刻，則空闊無垠發展已於硝煙瀰漫中徵，故得形神恆妙！故得道法恆常！”
“此屹而不改，周行而不殆，或曰混元天尊！”
話音一瀉而下時，頭陀院中玄黃竹杖輕車簡從戳出，倏，那其實琢磨著滅世景的海眼渦流乍然間體膨脹開來，下轉瞬再看去時，海眼渦流體膨脹，已然遠邁舊世深海的地界。
而在這一來氣衝霄漢的海眼顯照的下子，和尚輕於鴻毛揚手的分秒，五蘊天羅法傘、九疊螺殼浮屠、一十八節玄黃竹杖，三尊稟賦道器鹹皆顯照在舊世寸土的一念之差。
在那萬向的紫珍異光中點，是靈虛九天，是靈浮天幕，是月球諸魔奉聖天，是已經完結為界天的渾一之三界，在這瞬時，從道器心走出，同時在顯照於世的一眨眼，在楚維陽的至道連結與塵俗空闊的鍛鍊當道，著拓著歷的切斷。
那是屬乾坤所儲存的濫觴，與永珍群生所酌與化生的高道妙法，那虛假茫茫的無涯諸法，在一展無垠的穹廬輝光的滴溜溜轉當心，被楚維陽所攘奪。
唯獨確的大自然，著實的乾坤，篤實的景象群生，在這瞬間，被楚維陽歸還給了宏闊人間。
玉環不才，陽間在上，靈虛此情此景吊放。
而也虧在如是渾一之三界鎮入那海眼渦流當道的瞬，某種恆常沒錯的至道風致，在一霎時自天正中生髮，以將悉海眼渦旋統攬在此中。
渾然無垠的蒙朧濁煞在這一念之差朝著那封裝玄黃神色的領域真個狂妄灌湧而去，這剎時，廉政勤政看去時，乃至猶還力所能及洞見那大疆土半的大氣，正在從黃澄澄裡，徐徐變得清發端。
“此即是玄黃中外。”
語氣跌落時，當那有相叛離於六合中間的頃，總體靈韻與掃描術的花，混淆著紫金顏色的玉光清輝，時而與楚維陽的大年初一太陽穴所攪混與共鳴著。
那依然如故是那種眾人所孤掌難鳴盡知的混元天尊的真相變故，固然在這一霎，那落在紅塵正中的有相里，是僧徒的頂上，三朵紫金慶雲半，鹹皆壯懷激烈通果樹懸照，樹下，三法相趺坐，或舉傘，或捧塔，或橫杖。
三華聚頂，五氣朝元。
“海內至道三千，此定數矣，故當有三千天稟兇獸，當有三千大羅真仙，當有三千世上，然宇宙生滅，似一年四季一骨碌，終有枯榮變演時，那時，當於宇寂滅內，重演景象而闢開園地。”
“此舉亦是開天矣，故，三千海內，當有無際混元天尊。”
口氣花落花開時，在楚維陽的前邊，辰和須彌的力稠濁在那海眼旋渦心兜轉，這剎時，天體似是變了，又似是未變，但是當天地輝光的功效以某種形而下的長法，被楚維陽所從中抓差的天道。
恍若是手底下和有無內的掠影裡，聯手道極盡花容玉貌的坐姿居間走出，淳于芷、允函、師雨亭、齊飛瓊、青荷、玉蛇、蕭鬱羅、宮紈竹、宋清溪。
這瞬息，諸修形神至妙，再造術恆常，其形神與造紙術的面目懸照在花花世界的外象中間，鹹皆是三華聚頂，五氣朝元。
那是歲時滄海桑田其中，所顯照的花季永真。
而也幸喜在這轉眼間間，寶地裡，師雨亭浸盛產芙蓉法印，五色自發祖氣裡頭，是變演成後天道器消失的百界雲舫。
這一會兒，當諸修鹹皆謀生在舟頭的時節。
楚維陽折轉身形，最先看向那舊世的海疆。
“各位，新世尚未止是在那舊世的一隅，光景群生的新世，在這寬闊的浩然中，在這焦黃的紅塵裡！”
話音倒掉時，和尚終是扭轉身去，一再看向那舊世的河山，諸修求生在舟頭，伴隨著那至道的霧海狂升而起的一晃兒。
正負次，時日江以人間的永珍群生所可以洞見的措施顯照。
滾滾的時光長河如上，同臺又夥同的支流以一色一望無垠的汪洋列剪下來，那是歲月歲月的變演此中的袞袞容許，那森的水蒸汽裡，有劍修一指示出港天同色，有彪形大漢顯照盤王真形，有人馭水火而推求黛，有人求生雷海自號道母……
這富麗絢麗的諸相假定顯照的剎那間，便是雲舫懸在韶光程序之上，正順流而逝去，走向那確乎富麗而嬌美的諸相。
而在僧的身後，在他倆所歷過的身後，則是遠比那諸相進而黯淡，尤為璀璨的不可勝數的前途。
那是細心陷阱也類同明晨“志留系”中，玉露美酒也似諸色輝煌的愚蒙大洋，三千天下裡邊，篤實景象群生的煌煌誦唸籟，正逆溯著歲月與須彌，傳達到了僧的影響中來。
“祖生玄元，尊降極真。”
“蘊源自而承盤王，明催眠術而歷領土。”
“洞歷三景以御煞，接頭景以煉真。”
“演法玉京成場面，開界玄黃升紫金。”
“得法，恆常不錯。”
“一證永證，一真永真。”
“祖出一望無際，名列榜首而不改。”
“尊升陽間，周行而不殆。”
“三華聚頂，五氣朝元。”
“至臻至妙，至高至全。”
“闢道衍相——形神闡妙真君！”
“著經錄典——歸元靈妙真君！”
“旨正宣和——德性清妙真君！”
“後天——玄黃大羅天尊！”
“天才——紫金大羅天尊！”
“後天——靈浮大羅天尊！”
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《卷八：我初開廓宏觀世界清，萬戶千門歌河清海晏》終
《御煞》全黨完